Sagesse
23 janvier 2010 | 
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« Modérément sage
Devrait être chacun,
Jamais trop sage ;
A ceux-là
La vie est la plus belle
Qui n’en savent pas plus qu’il ne faut.
Modérément sage
Devrait être chacun,
Jamais trop sage ;
Car l’esprit du sage
Rarement est joyeux
Si la sagesse est suprême. »
Edda poétique, « Hávámál », 54, 55. Trad. Régis Boyer.
Publié dans Edda
9 réponses à to “Sagesse”
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Du Haut Des Cimes
Un livre, un glaive :
C’est parfait. Mais très Chrétien. l’Edda n’est pas innocent de l’influence de Snorri. La sagesse est déjà entendue comme règle. L’extrait ne se reconnait pas comme sagesse, alors qu’il l’est….
Mais c’est aussi nordique. Nietzsche s’attaque violemment à la sagesse, parce que devenue symbole de la non vie, et guidant vers le laisser-aller.
Selon le lecteur, selon sa force et sa détermination, deux chose apparaîtront:
- La dualité sagesse/vie pour les faibles, qui ne veulent rien savoir d’eux-mêmes ni ce qu’ils font. Laisser-aller.
-Que cette notion de sagesse et de vie est fausses et irréelle, fruit des incapables. Que la sagesse est le réel et qu’elle est vie. Laisser-être.
« Sur les chemins sans risques on n’envoie que les faibles. » Hermann Hesse.
A chacun son destin.
Je pense, à quelque chose près (faute d’examen plus poussé), la même chose… Mais je n’aurai pas songé à le formuler.
Par contre ce texte n’est pas issu de l’Edda de Snorri à ma connaissance, mais c’est bien un chrétien qui l’a compilé.
Je cherche toujours pour le snotur, pourquoi joli, si ce n’est un « bien disposé » originel qui se serait dégradé en joli ? Qu’est ce qui est joli si ce n’est l’harmonieux ? Enfin c’est juste un jet sans grand fondement, si vous, ou un lecteur, trouvez l’étymologie de snotur je suis intéressé.
« [...] Le Savant : Si quelqu’un nous entendait en ce moment, avec quelle facilité ne croirait-il pas que la sérénité flotte au sein de l’irréel, de ce qui n’est rien, et qu’elle même, sans force pour agir et tolérant tout lâchement, n’est rien d’autre au fond que la négation du vouloir-vivre !
L’Érudit : Estimez-vous donc nécessaire de prévenir cette fausse interprétation de la sérénité en montrant comment, en elle aussi, s’affirme quelque chose d’apparenté à l’énergie et à la résolution?
Le Savant : Je le pense en effet, tout en reconnaissant que ces termes induisent aussitôt à travestir la sérénité, en lui accordant une nature volontaire. [...] »
Martin Heidegger, « Pour servir de commentaire à Sérénité », in « Questions III et IV », p. 172 tel gallimard.
Vous voulez dire qu’il ne fallait pas le formuler?
Cela tombe sous le sens. La beauté est l’équilibre, l’harmonie, le résultat de la rencontre de Mars et Venus. Mais je sens qu’il y a une question plus fondamentale derrière votre interrogation.
Excellent pour Heidegger, je n’y aurai pas pensé.
Non je n’y aurai pas pensé c’est tout, c’est une nuance que je n’aurai pas pu formuler, la vivant mais sans la con-naître, jusqu’à il y a peu.
Une question plus fondamentale pour sûr oui. Il y a des choses dont il est difficile de se soustraire surtout lorsque tout ce qui environne pousse inexorablement vers la fermeture à l’être et toujours plus d’arraisonnement démesuré de l’étant.
Je n’ai pas encore fini le livre de Daniélou dont je vous parle dans mon dernier courriel, en le voulant le moins du monde, ce livre m’a donné des pistes. J’ai été déçu par son côté par trop discursif, je ne m’y attendais pas, et sa critique des Aryens et son engouement pour la tradition shivaïte me semblent nihiliste, et ne tiennent pas debout mis à part par pur esprit partisan. Mais des choses intéressantes tout de même. C’était parce qu’il parlait des rapports du shivaïsme avec l’astrophysique que j’ai voulu le lire. Il faut que je le finisse.
En gros que raconte t’il au sujet des aryen?
Qu’ils sont des barbares incultes qui ont tout appris des autochtones dont ils ont détruit la (prestigieuse) civilisation (disparition de l’écriture pour un temps à leur arrivée par exemple) et qu’ils ont manipulé l’histoire à leur profit. Il voit dans le colonialisme européen des siècles passés une résurgence de cette barbarie. Les Aryens beaux mais vides…
Bref le contre pieds des théories nordicistes avec l’ethno-masochisme en plus.
Bon, j’ai un pdf de la même trempe à vous donner écrit par un indo-réunionné. Mais on est maudit pour avoir des salopard pareille chez nous.
Bien entendu cette thèse sont fausses et je vous en donnerai la preuve en privé. Mais Daniélou je m’en méfis. Ses livres sont bourrés de contre indication historique en plus d’une mécompréhension totale du paganisme. Il a osé dire que le paganisme Hindou était un faux paganisme parce que il y un dieu qui incarne à la fin. Alors que cela fait aussi parti de nos paganismes. Pour exemple, odin veut dire » l’un » en Russe…..
Il faudra commencer à travailler sur l’anté-patéfaction des phénomènes.
Ok je veux bien ce pdf.
C’est bien entendu totalement faux. Mais je ne l’ai toujours pas fini.
Odin ? L’origine de ce mot ou le mot norrois ?
Anté-patéfaction, un autre mot ?